習(xí)近平總書記每到各個(gè)地方考察，都會(huì)抽時(shí)間去革命圣地走一走、看一看。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)說，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。多看看、多追憶，紅色精神就會(huì)讓自己增加很多的正能量。歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多到革命圣地瞻仰烈士紀(jì)念碑、緬懷先輩事跡、感悟偉大精神，就是品嘗初心的酸甜苦辣。

　　多嘗初心之酸，保持本色。毛澤東有個(gè)“酸菜里出政治”的著名論斷。說的是，在黨的八屆二中全會(huì)上，針對(duì)有的同志拿解放軍吃酸菜同資本家吃飯五個(gè)碗作比較有怨言的情況，毛澤東指出：“這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜。”其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。酸菜雖然酸，但味道特別，深受百姓喜愛，吃酸菜體現(xiàn)著艱苦奮斗的作風(fēng)。現(xiàn)在我們黨員干部吃酸菜的或許不多了，但我們品嘗初心的酸味不可少，只有保持那種酸味，才會(huì)少點(diǎn)豪氣、多點(diǎn)土氣，少點(diǎn)高高在上、多點(diǎn)平易近人，方可走進(jìn)群眾心里，受群眾歡迎。

　　多嘗初心之甜，堅(jiān)定信仰。1920年，有一位叫陳望道的同志在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，誤將墨汁當(dāng)成紅糖，當(dāng)母親問他“紅糖夠不夠時(shí)？”他脫口而出“甜、夠甜”，這就是信仰的甜味。正因?yàn)樾叛鋈绱酥穑乓脽o數(shù)共產(chǎn)黨人紛紛求真理、悟真理、踐真理，讓真理的味道傳遍大江南北、傳承一代又一代。在信仰感召下，經(jīng)過幾代人接力奮斗，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活也越來越甜了。但也有不少黨員僅滿足于物質(zhì)上的甜味，而忘卻了信仰味道。由于信念不堅(jiān)定，導(dǎo)致腐化墮落，背離了入黨時(shí)的初衷。信仰的甜味是共產(chǎn)黨人初心最本真的味道，無論我們走到哪里，無論生活有多甜，都不能忘記原味。要多品嘗信仰的甜味，常悟常新，不斷汲取前進(jìn)的源動(dòng)力。

　　多嘗初心之苦，激發(fā)動(dòng)力。萬事偉業(yè)，起步維艱。建黨之初，我們面對(duì)難以想象的生存危機(jī)之苦、道路迷茫之苦、敵我斗爭(zhēng)之苦、痛失同志之苦。但面對(duì)人間極苦，我們共產(chǎn)黨人沒有退縮不前，而是以苦為樂、絕境求生，進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗，真正實(shí)現(xiàn)了苦難輝煌。吃水不忘打井人。當(dāng)我們?cè)谙硎芮叭藠^斗的輝煌成果時(shí)，更應(yīng)對(duì)標(biāo)先輩，反思自身狀態(tài)，深思輝煌來之不易。

　　多嘗初心之辣，提升本領(lǐng)。有矛盾就有斗爭(zhēng)，要斗爭(zhēng)就會(huì)有辣味。早在1962年七千人大會(huì)上，毛澤東就指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。”從歷史來看，我們黨就是靠著“辣味十足”的斗爭(zhēng)精神，不惜拋頭顱、灑熱血，突破層層包圍、攻克座座堡壘、跨越道道險(xiǎn)阻，從幾十個(gè)人的小黨成長(zhǎng)為擁有幾千萬黨員的大黨，從一次勝利走向另一次勝利，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。如今，雖然硝煙已散，但斗爭(zhēng)的形勢(shì)依然嚴(yán)峻，辣味的斗爭(zhēng)不可或缺。習(xí)近平總書記深刻指出，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。偉大征程需要偉大的斗爭(zhēng)精神，也就需要我們學(xué)習(xí)前輩身上那股敢打敢拼敢勝、敢說敢干敢闖的辣味。

　　走得再遠(yuǎn)，也不能忘記走過的路，不能忘記為什么出發(fā)。共產(chǎn)黨員要牢記初心，不妨多品嘗最初的味道。